명탐정쭈

잇님들 모두모두 건강한 2월을 맞이하고 계신가요^^

이번시간에는 쭈야가  미리 예고 했던것 처럼 다시오시는 재림예수님은 어디에오시는가? 에 대해 살펴 보도록 해요^^

어느시대이든지 하나님께서 이땅에 오실때에는  어디서 오시는지 성경에 미리 예언되어 있었답니다.

초림 예수님도 마찬가지랍니다. 구약 미가 선지자가 예언한 대로 베들레헴에서 태어나셨습니다.

그렇다면 재림 예수님께서는 어디에 오시기로 성경에 예언 되어 있을까요?

그 답을 얻으려면 마지막 구원의 역사가 어디서 시작되는가를 알아보면 된답니다.

왜냐하면 마지막 때 구원은 재림예수님께서 오셔야만 구원의 복음 사업이 시작되기  때문이지요.

그렇기에 마지막 때 구원의 역사가 시작되는 바로 그곳이 재림 예수님께서 오시는 장소입니다.

그렇다면 마지막 구원의 역사는 어디에서 부터 시작될까요?

계7:1~3 "이 일 수에 내가 네 천사가 땅 네모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다나에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 또 보매 다른천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라"

여기에서의 땅 사방의 바람은 무엇을 의미할까요?

바람이 놓이면 땅과 바다를 해롭게 할 재앙이 닥친다고 했으므로 바람은 재앙을 의미하는데, 땅 사방의 바람은 동서남북 전 세계에 부는 바람이므로 세계를 멸망시킬 최후의 쟁앙을 의미합니다.

그리고 그 재앙이 내리기 직전에 하나님의 인을 치는 역사는 하나님 백성을 구원하시기 위해 베푸시는 마지막 구원의 역사입니다.

그런데 그 구원의 역사가 어디에서부터 시작이 될까요? 바로 해 돋는 동방입니다.

그렇다면 재림예수님께서는 어디에 오시겠습니까? 바로 해 돋는 동방에 오시는것입니다.

계시록7장의 인치는 구원의 역사가 재림예수님께서 오실 때애 이루어지는 역사가 틀림없습니다.

성경은 계시록 7장의 인치는 역사가 시작되기 전에 특별한 징조가 있음을 알려주고 있습니다. 계시록6장의 예언을 살펴 보면.

계6:12~13 "내가보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 지진이 나며 해가 총담같이 검어지고 온 달이 피같이 되며 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 선 과실이 떨어지는 것같이 땅에 떨어지며"

해와 달이 어떻게 된다고 예언되어 있습니까? 해가 총담같이 검어지고 온 달이 피같이 된다고 했습니다.

그리고 별들이 떨어진다고 하였습니다.

그 이후에 계시록7장에서 인치는 역사가 시작됩니다. 즉 인치는 역사가 시작되기 직전에 해와 달과 별에 징조가 일어나는 것입니다.

이 징조는 예수님의 재림에 대한 복음서의 예언에서도 그대로 나타납니다.

마24:29~30 "그날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그땡에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라"

해가 어두워지고 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지는 징조가 있을 때 누가 오신다고 하였습니까? 바로 인자이신 재림 예수님께서 오신다고 하였습니다.

계시록 6장에서는 해와 달이 어두워지고 하늘의 별들이 떨어진  후 어떤일이 있을 것이라고 하였습니까? 바로 인치는 역사가 시작된다고 하였습니다.

그러므로 인치는 역사는 재림 예수님께서 오셔서 이루시는 구원의 역사가 틀림없습니다.

계시록7장은 땅 사방의 바람으로 비유된 마지막 재앙이 놓이기 전에 재림예수님께서  오셔서 이루실 마지막 구원의 역사에 대한 예언입니다.

그런데 그 역사가 어디서부터 시작된다고 하였습니까? 해 돋는데 입니다.

그러므로 재림 예수님께선 틀림없이 해돋는 동방에 오십니다.

구약성경인 이사야서에서도 동일한 예언이 기록되어있습니다.

사46:10~11 "내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라"

처음부터 종말을 내다보시는 하나님께서 마지막 때 이루실 구원의 역사까지도 성경에 기록해 놓으셨습니다.

그런데 하나님의 구원을 이룰 사람을 어디에서 부른다고 하였습니까?

동방 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라고 하셨습니다.

하나님께서 동방에서 부르신다는 독수리가 실제 독수리가 아니라 하나님의 모략을 이룰 사람을 독수리로 비유한 것입니다.

이렇게 독수리로 비유하신 것은 성경에서 독수리가 하나님께서 펼히시는 신속한 구원을 나타내기 때문입니다.

동방에 오실 구원자에 대한 동일한 예언이 이사야41장에도 기록되어 있습니다.

사41:2~4 "누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 지기 발 앞에 이르게 하였느뇨 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게, 그의 활에 부릴는 초개 같게 하매 그가 그들을 쫓아서 그 발로 가 보지 못한 길을 안전히 지났나니 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라"

하나님께서 어디에서 구원자를 일으키실 것이라고 예언하셨습니까? 바로 동방입니다.

그렇다면여기 하나님께서 일으킨다고 하신 구원자는 초림예수님일가요? 아닙니다.

초림예수님께서는 동방이 아닌 이스라엘에 오셨습니다.

그러므로 동방에 일어나는 구원자는 재림 예수님에 대한 예언입니다.

어떤 사람들은 이 말씀이 그리스도에 대한 예언이 아니라고 주장하는 이들도 있지만 이어지는 말씀을 살펴보면 이 예언은 하나님께서 구원자로 오셔서 이루실 구원의 역사가 틀림없습니다.

사41:17~18 "가련하고 빈핍한 자가 물을 구하되 물이 없어서 갈증으로 그들의 혀가 마를 때에 나 여호와가 그들에게 응답하겠고 나 이스라엘의 하나님이 그들을 버리지 아니할 것이라 내가 자산에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이며"

하나님께서 동방에서 한 사람을 일으키실때에 일어날 일입니다.

하나님께서는 동방의 한사람이 등장하면, 자산에 강이 열리며 광야가 못이 되고 마른 땅이 샘 근원이 된다고 말씀하셨습니다.

이런한 역사를 이루실수 있는 분은 누구밖에 없습니까? 생수의 근원이신 하나님과 그 하나님께서 육체를 입고 나타나신 그리스도 외에는 없습니다.

그러므로 이사야41장에서 말한 동방의한사람은 이류에게 주실 생명수를 가지고 오실 그리스도에 해한 예언이 틀림없습니다.

이사야 선지자도 요한계시록과 동일하게 재림예수님께서 동방에 오실 것을 예언한 것입니다.

그렇다면 재림예수님께서 등장하시는 해 돋은 동방의 먼 나라는 어디일까요?

지구는 둥그므로 방향을 말하려면 기준점이 있어야 합니다.

동방에 대한 기준점은....

첫째, 그곳은 선지자들이 계시를 본 장소를 기준으로 동방 먼나라여야 합니다.

사도 요한이 계시를 본 장소는 밧모섬이었고, 이사야 선지자가 계시를 본 장소는 이스라엘 나라였습니다.

따라서 밧모섬과 이스라엘을 기준으로 동방 먼 나라를 찾아야합니다.

실제 세계지도에서 동방 먼 나라를 찾으면 대한민국을 발견할수 있습니다.

둘째, 성경에 예언된 동방은 계시록7장의 예언대로 하나님의인침이 시작된 곳이라합니다.

하나님의 인이 없다면 그 곳은 재림 예수님께서 등장하시는 해돋는 곳이 될 수 없습니다.

그렇다면 하나님의 인은 무엇일까요?

최후의 재앙을 면하게 하시는 새언약의 유월절입니다.

그러므로 여기서 동방은 대한민국입니다.

왜냐하면 대한민국에서 하나님의 인인 유월절 진리가 다시 나타났기 때문입니다.

어떤 분들은 "동방에도 나라들이 많은게 그 가운데 왜 꼭 대한민국이어야 하는가?" 가고 물어보시는데, 그 답이 바로 여기에 있습니다.

하나님의 인 유월절 진리가 인도나 중국 혹은 일본이아닌 대한민국에서 시작 되었기 때문입니다.

그러므로 성경에 예언된 해 돋는 동방나라는 틀림없이 대한민국입니다.

재림 예수님께서 동방나라인 대한민국에 오셔서 우리에게 하나님의 인을 치심으로 마지막 재앙에서 구원해 주시고, 영원한 생명수를 허락해 주심으로 메말라 죽어가는 우리 심령을 소생시켜 주셨습니다.

이 예언대로 동방 먼 나라인 대한민국에 오셔서 우리에게 구원을 주신분이 바로안상홍님이십니다.

이번시간에는 재림하신 재림예수님께서 어디에 오시는지 알아 보았는데요.

다음시간에는 재림예수님은 언제 오시나? 오시는 시기에대해 살펴 보도록 하겠습니다.

많은 기대 부탁드립니다^^

어느덧!!! 2020년 1월이 하루 남았네요^^;;

구정이 지났는데 모두 새해 복 많이 받으세요~~~

오늘은 오랜만에 쭈야가 맛집을 포스팅 하려고 해요!!

작년 모 연예인의 곱창먹방으로 동이나고 가격티 훌쩍!! 뛰어버린 소곱창!!!

너무너무 먹고싶어 시간에 구애받지 않고 먹고싶은건 먹기로 했답니다~~

서현에서 곱창집!!! 맛집을 찾았답니다^^

상호도 이쁘죠!!! 천사곱창이랍다~~

이것은 기본촨~~~<

쭈야네는 모듬 곱창2인분을 주문했답다!!

이 맛난 모듬곱창을 맛난 소스에 콕!! 찍어 먹어요^^

그리고 마지막은 역쉬 볶음밥이죠^^~

치즈와 계란이 한자리 하죠^^~

치즈가녹으니 밥이랑 비벼막기가 더 좋더라구요~~~

역시 한국사림은 마지막은 역시 밥이죠!!!

잇님들 눈요기 잘하셨나요^^!!

제일 궁금할것 같은 가격은~~~

쬐꼼 비싸긴해도!!! 맛있음>< 용서가 되지나요 ㅋㅋㅋ 맛난 음식 올만에포스팅 해서 기분이 너무 좋아요 ㅋㅋㅋ

앞으로도 맛난 맛집 여러군데 투어 해서 포스팅 열심히 할께요~~~

잇님들도 코로나 바이러스 잘 이겨내시고 즐거운일만 가득하세요~~

잇님들 요즘 겨울같지 않은 겨울이다 말이 많지만 그래도 요 며칠 추운듯~~해요!!

그래서 그런지 주변에 감기에 걸려 훌적이는 분들이 많더라구요...잇님들 모두모두 감기 조심하시고 이 겨울을 만끽해 보세요^^

오늘은 쭈야가 저번에 예고해 드린봐와 같이 이땅에 다시오시는 재림예수님은 무엇을 가지고 오시나? 라는 부분에 대해 알려 드리려구 해요~~

우리가 잘 알다시피 스스로를 가리켜 재림주다 하는 이들이 우리나라뿐만 아니라 전세계에 너무나 많이 있답니다.

그럼 성경에서 다시 오실 재림예수님은 무엇을 가지고 오셔야 한다고 예언되어 있는지 하나하나 잘 살펴보아서 재림예수님이 여기있다 저기있다 하더라도 요동하지 마시고 성경을 중심으로 참 하나님을 영접해 보아요~~

이땅에 사는 모든 사람은 죽음의 고통에서 신음하고 있습니다.

만물의 영장이라고 하는 인류가 왜? 죽을 수 밖에 없는 불상하고 가련한 존재가 되었을까요? 그리고 영원히 살 수 있는 방법은 없는것일까요?

먼저 인류가 죽게된 역사가 에덴에서 시작 되었다고 성경은 알려 주고 있는데요. 그럼 살게하는 역사도 에덴에 있지 않을까요?

마13:34~35 "예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무것도 말씀하지 아니하셔쓰니 이는 선지자로 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라"

예수님께서는 비유로 말씀하시고 창세부터 감춰진 것을을 드러내신다고 하였습니다.

그럼 창세부터 감추어진 비밀들이 있다는 뜻인데....성경66권 중에 창세의 역사가 기록된 책은 바로 창세기 입니다 그럼 창세기에 감추어진 비밀들 중에서 살수 있는 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다.

하나님께서 에덴동산에 아담과 하와를 살게 하시고 생명과와 선악과를 두셨고, 그리고 아담과 하와에게 선악과는 멀지 말라고 금령을 내리셨는데요.

창2:16~17 "여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라"

많은 사람들이 아시다시피 아담과 하와는 마귀의 꼬임을 받아 선악과를 따 먹고 죽게 되었습니다.

그 결과 모든 인류는 죽음의 고통에서 신음하게 되었습니다.

그렇다면 인류가 다시 살 수 있는 방법은 무엇일까요?

창3:22~24"여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고 여오와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴 동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하시니라"

창세기에서 무엇을 먹으면 영생한다고 하였습니까? 아담과 하와가 이미 선악과를 먹고 범죄한 후이지만 생명과만 먹으면 영생할 수 있다고 하였습니다.

그래서 하나님께서는 죄인들이 생명과를 먹을 수 없도록 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어 생명나무의 길을 지키게 하였습니다.

여기서 우리가 한번 생각해 볼 문제는 죄인들이 먹지 못하도록 생명과의 길을 막아 놓으신분이 그 생명과를 다시 허락하실 분이라는 겁니다.

즉 이는 하나님께서 금하신 것을 하나님이 아닌 그 누구라도 허락할 수 없다는 것 입니다.

그럼 에덴동산의 생명과는 무엇에 대한 비유일까요?

즉 생명과의 실체는 무엇일까요?

요6:53~54 "예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피ㅡㄹ 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"

누구든지 예수님의 살과 피를 먹으면 영생을 가졌다고 하였습니다.

그런데 에덴동산에서는 무엇을 먹어야 영생한다고 하였습니까? 바로 생명과 입니다.

그렇다면 예수님의 살과 피는 에덴동산의 무엇이라고 할 수 있을까요?

예수님의 살과 피는 비유로 되어있는 에덴동산의 생명과의 실체입니다.

그렇다면 예수님의 살과 피는 어떻게 먹고 마실수 있을까요?

마26:17~19 "무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 가라사대 성안 아무에게 가서 이르시되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신데 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라"

예수님께서는 제자들에게 유월절을 준비시키고 함께 지키십니다.

마26:26~28 "저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에겍 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"

예수님께서는 유월절 떡을 당신의 몸즉 살이라고 하셨고, 유월절 포도주를 당신의 피 곧 예수님의 피라고 하셨습니다.

요한복음 6장에서 예수님의 살과 피는 에덴동산의 생명과라고 하였는데, 이 유월절이 바로 생명과인 예수님의 살과 피를 먹는 예식입니다.

다시 말해 인류가 죽음의 고통에서 벗어나 영생을 얻는 방법이 바로 유월절인것입니다.

에덴동산에 그룹들과 화염검을 두어 생명과의 길을 막아놓으신 그 하나님께서 다시금 생명과의 길을 열어두셨습니다.

그길이바로 죽게된 인류를 살리려 하나님께서 친히 생명과를 가지고 오셔야 하는것입니다.

요10:10 "내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라"

예수님께서 오신 목적은 생명을 주기 위해서라고 하셨습니다.

성경은 에덴의 선악과를 먹고 죽게 된 인생들을은 생명과를 먹어야 생명을 얻을수 있듯.

그 생명과를 먹는 방법을 유월절 진리에 담아 두신것입니다.

이는 이 생명과의 진리인 유월절을 세워주시기 위해 하나님이신 예수님께서 친히 이땅에 오셨던것입니다.

왜냐하면 생명나무의 길을 열어 주실 수 있는 분은 오직 하나님뿐이기 때문입니다.

이처럼 귀한 진리인 생명과의 진리가 유월절 진리인데 325년 니케아 회의를 통해 유월절진리가 폐지되고 말았습니다.

생명과의 진리인 유월절이 없으면 세상 그누구도 구원을 기대할수 없습니다.

그래서 마지막 백성을 구원하시기 위해서 예수님께서 두번째 이땅에 오신다고 예언하였습니다.

이는 막혀있던 생명나무의 길을 열어주실 분은 오직 하나님밖에 없으므로 초림 때 처럼 하나님께서 친히 두번째 이땅에 오신다는 것입니다.

히9:28 "이와 같이 그리스도도 많으 사람의 죌르 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라"

하나님께서 두 번째 오시는 목적이 바로 구원에 이르게 하기 위해서라고 하였습니다.

죽을 수 밖에 없는 인류를 구원하시려면 에덴의 무엇이 필요할까요?

바로 생명과 입니다.

생명과를 먹는 방법은 바로 유월절 진리인것입니다.

그러므로 그리스도가 이땅에 두번째 오실때에는 반드시 유월절을 가지고 오셔야하는것입니다.

즉 재림예수님께서 두번째 이땅에 오실때 무엇을 가지고 오시는가?

이 질문의 답은 에덴동산의 생명과인 바로 유월절 진리인것입니다.

아직 유월절이 무엇인지 알지못해서 이땅에오신 재림예수님을 영접하지 못하셨다면

두분크게 뜨시고 두 귀를 활짝 열고 생명과의 실체인 유월절을 꼭 찾아 지키시길 바랍니다.

다음에는 재림예수님 두번째 이땅에 오실때 어디에 오시는지...??에 대해 알아 보도록 하겠습니다.

오늘밤도 즐밤하세요~~

잇님들2020년이 밝았네요^^

그리고도 벌써...13일이나 지났어요><

잇님들 모두 너무 오랜만이지요~~

2020년 첫 글을 무엇으로 포스팅할까 하다!! 성경말씀으로 한해를 시작하는것이 좋을것 같아 잇님들과 함께 잠언서15장을 살펴볼까 해요~~

잠언서15장

1절:유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라.

2절:지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라.

3절:여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라.

4절:온량한 혀는 곧 생명 나누라도 패려한 혀는 마음을 상하게 하느니라.

5절:아비의 훈계를 업신여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라.

6절:의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라.

7절:지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라.

8절:악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라.

9절:악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라.

10절:도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라.

11절:음부와 유명도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 인생의 마음이리요.

12절:거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라.

13절:마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라.

14절:명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라.

15절:고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라.

16절:가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라.

17절:여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라.

18절:분으 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라.

19절:게으른 자의 길은 가시울타리 같으나 정직산 자의 길은 대로니라.

20절:지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어머를 업신여기느니라.

21절:무지한 자는 미련한 것을 즐겨하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라.

22절:의논이 없으면 경영이 파하고 모사가 많으면 경영이 성립하느니라.

23절:사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞은 말이 얼마나 아름다운고.

24절:지혜로운 자는 위로 향한 생명길로 말미암음으로 그 아래 있는 음부를 떠나게 되느니라.

25절:여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라.

26절:악한 꾀는 여호와의 미워하시는 것이라도 선한 말은 정결하니라.

27절:이를 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 사느니라.

28절:의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라.

29절:여호와는 악인을 멀리 하시고 의인의 기도를 들으시느니라.

30절:눈의 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라.

31절:생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라.

32절:훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라.

33절:여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 앞잡이니라.

*잠언서 15장의 말씀중엔 말에대한 교운이 많이 있는것 같아요~~

말을 어떻게 하느냐!! 너무 중요한 일인듯~~

잇님들도 입술의 열매를 많이 맺으시고 말로 벌어지는 불상사는 없는 2020년 되시길 바랄께요^^